适合童装店的标语精选推荐

把教室标语做成心灵鸡汤

教室标语是指设置在教室里的、有宣传鼓动作用的语句。它是班主任布置教室时的一项重要内容,是一种潜在的教育因素。它像春风化雨,能对学生的思想、品德、情操、习惯等起着潜移默化、润物无声的影响。如何把教室标语做成心灵鸡汤,让每一扇墙壁都说话,从而最大限度地发挥教室标语的激励作用呢?笔者有这么几个方面的体会。
     
一、教室标语要以人为本,因人而异。

这是指教室标语的选用要适合学生的年龄特点和文化程度。对于小学生,标语一般选用规范小学生言行的内容,尽量做到浅显易懂;对于中学生,根据其理解能力,可适当选择一些富有哲理性的名人名言,格言警句等。我在担任初中教学班的班主任时,就用过这样的语句:“不思,故有惑;不求,故无得;不问,故无知。”“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”当然,要以学生能懂为前提,晦涩难懂的绝不选为标语。
     
二、教室标语要酌情而定,有的放矢。

这是指标语的内容要合乎学生的实际情况。太低或太高的要求,摸不着边际的套话,常常会使学生漠然视之、熟视无睹。比如,当班级取得了某些成绩,学生中有骄傲思想出现时,我就用过这样一条标语:“河床越深,水面越平静;人越有学问,越谦虚谨慎。”当班里的浪费现象严重时.我就用过这样两条来教育学生:“成由勤俭败由奢,行成于思毁于随?”“读书改变命运,节约创造价值。”当然,有些内容是彼此交融的,不能截然分开。


     
三、教室标语要与时俱进,常换常新。

这里的原因有三个。其一,教室标语是为班主任的思想教育工作服务的。班主任思想教育工作的主体是活生生的人,人是不断发展变化的,班主任的思想教育工作也就不可能静如止水,所以教室标语也就不可能一劳永逸,而要与时俱进,不断更新。其二,标语的不断更新能引起学生对标语内容的极大关注。即使是同一思想内涵的标语,由于表达方式的不同,能够给学生新鲜感,使学生从新的角度受到启发。其三,不断变化的标语能让学生体会到班级当前应注意的问题和自己努力的方向,有利于学生养成关心集体和自我教育的习惯。需要指出的是,标语的更换也要稳中求变。作为班训的标语最好布置在教室黑板上方,保持相对稳定。常换的标语一般布置在两侧的墙壁上,更换的顺序要根据班级的实际情况而定,不要一次更换所有的内容,要轮着换。
     
四、教室标语要注意包装。

“三分人才,七分打扮。”教室标语也要适当包装。有了良好的内容,还要注意赋予高雅而得体的形式。字体和装饰要设计好。有条件的可请书法较好的老师书写。字体尽量用楷书、行书,少用或不用草书,也可以用艺术字。小学低年级的要活泼些,字体要有儿童的特色。
     
五、教室标语要适时宣讲。

标语在张贴之后,班主任要主动给学生点拨一下,必要时要进行宣讲,以引导学生思考标语的内涵,使之内化为学生的世界观或价值取向,外化为学生行为习惯的一部分。

作为班主任应该发挥环境育人的功能,为学生营造一个方向正确、健康文明、积极向上的学习氛围,把不起眼的墙壁做成一道风景,把普通的教室标语煲成心灵鸡汤,让学生在不知不觉中受到熏陶、受到鼓舞、受到启迪、受到鞭策,健康而又和谐地成长。

教你如何创建校园标语文化

学校校园标语文化是一种潜在的、持续的、而又相对稳定的教育因素,它对学校群体成员尤其是教育对象具有显性和潜在性的影响,能唤醒生命和人性,能潜移默化地影响学校师生的观念和行为,使师生在陶冶和熏陶中提升人格、完满生命价值。有时,那一句体贴入微的话会温暖全体师生;那优美的措辞会令全体师生天天心情愉悦;那震憾人心的警示语会挽救了那些迷失方向的同学;那善意的提醒会感化违规的同学。因而,从促进学生、教师和学校发展角度看,每个学校都会在校园内建设标语文化,借以熏陶人,让它成为向师生进行价值导向的宣传阵地。

校园标语文化的建设应具备如下特征:

一、针对性

这里的针对性包含两个方面:其一是指群体成员的针对性,既针对老师,又针对学生;既针对学校,又针对社会、家长;既针对干部,又针对员工。其二是指布局场所的针对性,在什么场所都应有相应环境特点和实际生成问题的相适应的警示语。

二、多样化

这里的多样化既包含标语文化内容的多样性,有德、智、体、劳、美等方面的,也有校训、校风、学风、教风等规范;又包含群体成员的多样化,有老师的,有学生的,有师生共同的。

三、创新性

传统的警示语容易使师生熟视无睹,创新的警示语使师生耳目一新,容易片刻之间心领神会,从而内化为言行。这里值得一提的是,所有警示语最好由师生自己共同创造,并刻写上作者的姓名。这样,警示和鞭策、教化和陶冶的效果则更好。

四、鼓动性

校园标语不宜长,关键在于富有激励性和鼓动性。这样的标语读来琅琅上口,容易激励鼓动师生,读入得了脑,行入得了心。

校园宣传标语是校园文化建设的一个重要组成部分,它对于规范学生行为,培养学生良好的行为习惯起着“润物无声”的作用。思铭文化网(www.simcis.com;isofactory.com.cn)根据校园文化标语建设的几个要点,制定设计了数十幅不同场所的校园文化标语,如” 想,要壮志凌云,做,要脚踏实地”、“因村施教,发展特长” 、“没有无德育的教育,没有无情感的管理”等,另还名人名言标语、弟子规标语、论语标语,同样适合张贴于学校增强校园文化建设.
 

暴力标语口号是一种语言污染

口号可以写成文字,画成图画,编成歌曲,或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语,可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告,是写标语者用来表达自己想法的,就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。

在一个民主国家里,标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里,每个人有表达自己意见的自由和权利,但这种表达自由是有限度的。虽然你有表达意见的自由,但别人也有不被你的表达骚扰的自由,真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

张贴或悬挂标语,会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题:在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语?由谁来规定?以什么样的公共政治理由来作出这些规定?在美国,任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民,不是政府,最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上,大城市里有的小贩专做这种标语生意,出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物,汽车的保险杠算是“私人空间”,是一个适合表达私人意见的地方。美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院,通常是一块木板或塑料牌子,固定在一根棍子上,插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的,要是有,那也是涂鸦,必须予以清除。每逢有选举,标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来,选举过了,便又很快消失不见。在中国,在公共场所常见大肆张贴标语,甚至跨街拉长布条,这在美国是看不到的。

政治口号的标语是一种政治广告,也是一种政治宣传。在美国,个人、社团或政党要做这样的广告或宣传,可以在报纸上买版面(当然还有限制广告、宣传的细则规定),但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做,随意做这样的宣传,和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的,都是城市整治的对象。

运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的,一定会带有这个环境的特点。例如,在中国,在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的,这恐怕与人们从小受到的影响有关,例如一般人从小就从电影里看到,地下党或革命学生进行宣传动员,拎着糨糊桶,藏着传单,走到哪里,就在墙上又刷又贴,有的干脆就直接写到墙上。“文化大革命”中的大标语贴得到处都是,将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观,但其他地方还有待变化。

中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点,内容自不必说,就说语气,不是命令式的,就是恶狠狠地充满暴力和霸气:“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“敌人不投降,就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝,例如有的计划生育标语竟然写道: “宁可血流成河,不准超生一个”、“一人超生,全村结扎” 、“该流不流,扒房牵牛”、“宁添十座坟,不添一个人” 、“宁愿家破,不要国亡”。张贴违背法治原则的标语,脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮,完全诉诸暴力恐吓,本身就显示了宣传号召的失败。

暴力的标语口号是一种语言污染,也是一种精神污染,每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源,公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的,变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系,也显示出国民素质和民众思考能力的低下,远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始,当然也包括其中的口号和标语。
 

标语的力量

   七月的安县,生机盎然。

  行走在这个“5·12”汶川特大地震极重灾县,一条独特的风景线尤为引人注目“战胜大灾难,全靠共产党”、“人勤快,白手能起家;政策好,难事不再难”、“与机遇同行,与未来握手”等等一幅幅巨型标语,矗立在公路、农房和园区,交响成一曲曲战斗和奋进的号子,成为灾区人民最强大的精神动力,让这片曾经满目疮痍的土地充满了奔腾不息的生命活力。

  标语·感恩奋进

  引导群众树立信心重新站起

  如何让灾难后的群众树立生活信念,树立新的希望?

  仿佛是在一夜之间,千幅万幅标语挂了起来,一幅幅红色的标语竞相绽放,成了大灾难那个阶段人们眼中一道最醒目的风景。

  在晓坝镇安置点,“灾难时昂首挺胸,困境中伸直腰杆”的标语触动了周映义老汉的心,“我反复的看,反复的琢磨,活下来就是运气好!再艰难的日子总要过,不能自己躺着让别人帮忙,自己的家园要靠自己建。”周映义回想起来,觉得那些红色标语象一双强大的手,拉着他从伤痛中站了起来,从绝望中走了出来。

  在茶坪乡安置点,挂出了“出自己的力,流自己的汗,自己的家乡要靠自己干”、“万众一心,众志成城,重建家园”的标语;高川安置点挂出了“处处都有爱,我们不孤单”、“撼山易,撼人难,自强不息建家园”的标语。“有党,有爱,我们有新家”、“甩开膀子加油干,建好新家过新年”、“发扬伟大的抗震救灾精神,科学重建新家园”。处处红色标语让安县群众面对未有的困难表现出了未有的坚强,大家的心逐渐从悲观绝望中走了出来。他们化悲痛为力量,毅然加入到了灾后重建的大军中。

  震后仅2个月,周映义和同村的受灾群众就开始在政府的指导下重建家园,废墟之上,到处是热火朝天挥汗如雨的重建家园动人景象。

  国家确定对口援建,辽宁恩人来到安县。无疆大爱更象一股股暖流涌动在安州大地。“辽安同心建家园,恩情世代永相传”“我帮你,你帮我,加快重建看效果”“辽宁恩情温暖如春,安州大地感恩涌动”,无论是城区还是乡村,这些红色标语成了人们心头的一盏明灯,引领着大家在大爱中重树信心,在感恩中重新站起。

  标语·恢复提升

  引领群众奋力建设新家园

  灾后恢复重建,作为极重灾县的安县,有99329户农房需要重建,困难压力前所未有。如何让干部群众心劲一致,奋力建设新家园。红色标语口号,再次成为安县群众的精神激励。

  安县乐兴镇青龙村,面对全毁的村庄,很多人不知道什么时候才能把新家建起来,也不理解村上进行集中修建的规划。

  如何把重建规划与新农村建设结合起来,如何让群众充分理解并积极参与,标语口号再次显现了强大力量。“灾难深,不如党的恩情深;困难大,不如咱的干劲大”、“打造优美环境,提升整体风貌”,安置点上的红色标语格外醒目。

  村民唐时金由最初的不理解成了重建家园干劲最足的一个。“家园毁了我们重建,重建就要建成最美丽的村庄。”唐时金坦言,这些标语口号让他的思想转了弯,以前他认为单家独户好,养猪养鸡,堆放柴草方便,现在他知道农村也能建出功能齐全的小区,过上像城里人一样的生活。“大家感到生活很有奔头,流汗吃苦都不怕。”乐兴镇党委书记刘辉说。

  如今的青龙村,像一座村庄里的城市,连排别墅、健身场地、产业规划一应俱全,村民们自发组织,把“共产党好,社会主义好,伟大祖国好”的标语挂在村子最醒目的位置。

  在安县花荄镇前进村、黄土镇方碑村、高川乡泉水村、茶坪乡德胜村,灾区群众用自己的双手和勤劳诠释了“社会关爱,我们感动;回报社会,我们行动”的标语含义,这些地方都建成了特色鲜明,配套完善、布局合理的安置小区。群众的生活条件比震前提升了很多倍。

  标语·发展振兴

  指引干群奋勇争先求发展

  “村有主导产业,户有致富门路”,这条写在安县兴仁乡长沟村农房墙上的标语,道出了安县产业发展和群众之间的纽带关系。“这个村适合发展养殖业,按照县里统一布局,村上建起了生猪养殖区、獭兔养殖区、高端土鸡养殖区,养、产、销一条龙,去年每户平均增收800元。”兴仁乡党委书记陈刚说,全乡6个村在重建中个个都发展了一至两项主导产业,参与农户达到94%。“辽安共携手,推动大发展”。5000亩辽安现代农业科技示范园,是辽宁援建方和安县政府联手为当地农民打造的一个“致富园”。通过租赁让农民的土地集中,在集中地上建好现代农业的一系列基础设施和设备,然后以奖代补,鼓励农民反租园区地,同时,无偿对农民提供技术服务和营销服务。让农民参与,让农民受益,让农民成为产业发展的主力军。“建设新家园,开辟新产业,创造新生活”,这条悬挂在安县黄土镇方碑村标语,让村民在诚信中谋求新发展,他们借钱建家园,发展产业还借款,用诚信获得更多的社会支援,创建了自己的种养产业园。

  方碑村的王长举,住了一辈子泥砖房,做梦也没想到自己会拥有130多平米的联排别墅,加入了村里的专业合作社,实现了在家门口就业。“做梦都没想过!”这样的表达遍布安县每一寸土地。“与希望同行与未来握手”,在辽安工业园,这幅巨幅标语,浓缩了从山崩地裂的惨烈瞬间,到灾后重建的艰辛岁月,安县人民以不屈意志和顽强精神,书写着民族精神的新高度。

  灾难磨砺精神,痛苦铸就坚韧,安县人民把来自四面八方的爱心援助转化为自强自立、重建家园的豪情。以重建家园的汗水和成就回报全国人民的支持与关爱。震后三年间,安县共悬挂红色标语5000多条,张贴宣传口号标语上万条,包括感恩标语、板房标语、农房重建标语、过节标语、领导视察标语等,这些标语,是浓缩的安县精神,是中华民族伟大的抗震救灾精神的弘扬与延伸。

  昨天,今天,明天,无数个平凡人的梦想和希望在安县升腾;自强,感恩,奋进,一股股融入民族力量的精神时刻闪耀在安州大地。

    来源:四川新闻网-绵阳日报

公共生活中的口号和标语

 “口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用,人们常常把口号、标语和宣传混为一谈,甚至误以为是同一回事,这是不对的。从历史发生的顺序上说,是先有口号,后有标语,最后才有现代意义上的宣传。最早的口号是口耳相传的,是为“口”号,口号并不一定需要书写成人们现在熟悉的标语形式。口号是一种语言表达,往往是修辞化了的表达方式,而标语则是一种记录和表达口号或其他意见内容的书写形式。宣传则是对口号、标语或其他传媒手段的特殊运用,是一种用途和目的。

  口号的语言特征是精炼、简洁,是一种在政治、商业、宗教或其他语境中使用的简短有力的表述,在语言形式上类似于格言、警句、座右铭。口号总是为某个目的不断地重复一种看法或说法。最早的口号与军事行动有关,英语的slogan一字就是从古代盖尔语的“军队呼喊”演化而来。一直到今天,口号所起的仍然主要是鼓动某种单一和统一行动的作用。当然也有与军事行动无关的口号,例如古希腊柏拉图学院强调几何学的人文教育作用,在学院门口竖起一块牌子,上面写着:“不懂几何学者不得入内”,可以说是最早有记载的标语化口号。在现代社会中,非政治的口号也是随处可见。例如,环保人士在自行车上挂一个小牌子,上面写着“燃脂肪,不燃汽油”(Burn fat, not oil)。人们穿着的文化衫上也常常可以看到这类口号。

  一般的口号表达的是一些文化、社会主张和价值,而政治口号则顾名思义是政治性质的。不同的国家和政治制度会出现不同的政治口号,在具体的制度环境中起作用。例如,2006年瑞典社会民主党的口号是“人人跟我们来”(Alla ska med)。听起来有点像“听某主席话,跟某某党走”,其实并不是这样,因为瑞典是一个民主国家,不同的政党相互竞争,选民有自己选择政党的自由,政党对他们只能争取,不能用命令的方式来说话,口号的政治性质自然不同。又例如,纳粹德国的口号是“一个人民,一个帝国,一个领袖”,这就是一个极权统治的口号。再例如,俄国十月革命的口号是“一切政权归苏维埃”,而这个政权却并没有给苏联人带来幸福,所以1968年5月的欧洲学生运动在批判“苏维埃空想主义”时,从反面利用这个政治口号,提出了另一个政治口号:“不把权力交给空想”(No Power to the Imagination)。

  口号的目的是迅速给人造成深刻印象,这种语言表述往往得借助修辞的手段。修辞化的口号使得词句简洁有力,朗朗上口,容易记住。然而,也正是由于这些特征,口号只能是一种肤浅、粗糙、程式、空洞的表述,是一种非常单一的主观宣泄,而不是理性周详的思考表达。口号往往被用作一种宣传手段,使得宣传也带有口号的话语缺陷。

  口号的修辞性在不同语言中有不同的表现。例如在英语中,常常会运用对比、头韻和尾韻、重复用字、玩笑。越南战争时期的反战口号:“Make love not war”(做爱不作战);反对外松内紧政治控制的口号:“Bigger cages! Longer chains!” (笼子越大,锁链越长);个性主义者的口号:“Sing badly if you must, but sing”(要唱就唱得难听,但还是要唱)。在汉语中,口号往往用全称断言、排比、对仗、数字、押韵,但因为受到一本正经的官方语言的影响,常常有明显的指示、命令腔调,给人以刻板武断的感觉,当然,现在也有不少虽美好,但很矫情的口号。

  口号的变化与传媒和宣传手段的发展有密切联系。商业性质的宣传在15、16世纪由于印刷术的运用而得到发展,17世纪随着报纸的出现,更增强了效能,18世纪后变得越来越重要。政治用途的宣传,在西方也是随着文字传播的便利而得到发展的,今天更是随着网络和手机短信的出现而有所改观。早期政治宣传运用得最多的是漫画,也有漫画配上文字的。美国革命前夕,富兰克林画过一张极有影响的宣传画,画的是一条蛇,身子断成8段,代表当时美洲的8个殖民地,配上了一句今天已经成为经典的文字:“联合,要不就死”(Join, or Die),1754年5月9日刊登在一家报纸上,不到一个月,美洲新大陆的几乎每一家报纸都转载了这幅宣传画和这句革命口号。中国古代像“替天行道,除暴安良”的说法,可以说是最早的政治口号。“一寸山河一寸血十万青年十万兵”鼓舞过无数抗战的热血青年。“革命尚未成功,同志仍需努力”、“反饥饿、反独裁,建立民主的新中国”这样的口号对不同时期的中国革命起到过巨大的宣传作用。

  口号和宣传本身是一种工具和手段,其语言形式无所谓好坏,决定口号和宣传是正用还是误用的,是它的内容、运用机制和目的。在具体的政治制度和文化环境中,有过度运用还是有限运用、谁在运用口号和宣传、是否限制公民说理、是否妨碍理性公共话语、口号是否有真实根据、是否有欺骗意图等等的问题。过度运用口号和宣传对社会和政治文化是有害的,因为许多口号和宣传中包含着不利于国民理性思考、交流、说理的话语机制。例如,口号难以避免笼统武断,是一种一句话全部概括的“断言”。例如,“敌人一天天烂下去,我们一天天好起来”,这是自然规律吗?敌人是谁? 口号往往以大话鼓舞人心,把自己说得非常了不起,以显示自己的绝对正确,其实并不切实。例如“东风压倒西风”,文革中说的:“大造人造粪,气死小日本”(不买日本化肥)。口号甚至根本无视现实,以空头支票代替现实目标。大跃进中有很多例子:“无煤也炼焦,无焦也炼铁”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年,共产主义在眼前”、“人有多大胆,地有多高产”、“全省七天实现煤气化,三天实现超声波化”。这样的口号与狂妄吹嘘完全没有区别,在政治生活中形成了浮夸、虚假的风气,对社会诚信、国民诚实也有腐蚀败坏作用。口号的特点是对群众蛊惑性的“断言、重复、感染”,利用群众的心理弱点和认知缺陷,不利于民主政治和生活秩序的公共理性。

  口号可以写成文字,画成图画,编成歌曲,或者结合这些形式。写成文字的口号便成为标语,可是标语并不一定都是口号。标语是一种公告,是写标语者用来表达自己想法的,就连偷偷在厕所墙上写“反动标语”也不例外。表达一己政治观点的口号或类似政治内容的标语,它的目的是影响他人,是个人或党派宣传。在一个民主国家里,这样的标语是不允许在公共场所随意张贴和悬挂的。在民主社会里,每个人有表达自己意见的自由和权利,也有这样的传统,但这种表达自由是有限度的。虽然你都有表达意见的自由,但别人也有不被你的表达骚扰的自由,真正的自由是存在于对自由的限制之中的。任何人都没有权利随意在公共场所张贴或书写可能侵犯别人自由的标语。

  张贴或悬挂标语,会触及不少与公共空间和生活秩序有关的问题:在哪些公共场所或地方可以允许张贴标语?由谁来规定?以什么样的公共政治理由来作出这些规定?在美国,任何公共场所都不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。美国运用口号、贴标语的常常是人民,不是政府,最常见贴标语的地方是私人汽车的保险杠上,大城市里有的小贩专做这种标语生意,出售各种各样现成粘贴标语。汽车是私人财物,汽车的保险杠算是“私人空间”,是一个适合表达私人意见的地方。而且,汽车开到东,开到西,到处传播汽车主人的意思,起到了宣传作用。汽车杠宣传往往很风趣、俏皮,虽然有时“低俗”,但并不遭禁。例如,“少用肮脏的汽油,屁股会更干净!”(Less dirty gases, more clean asses!)“Ass”属“不雅语言”,在学校里是不能使用的。越战口号做成的标语“做爱不作战”,在伊拉克战争发生时又流行了一阵子。

  美国另一个常见张贴标语的地方是自家房屋的前院,通常是一块木板或塑料牌子,固定在一根棍子上,插在草地上或泥土里。美国人没有在墙上写标语的,要是有,那也是涂鸦,必须予以清除。每逢有选举,标语小牌子就像雨后春笋般地冒出来,选举过了,便又很快消失不见。伊拉克战争初期,美国反战情绪高涨,还有几户居民联合张贴比较长的标语的,各家在前院用小牌子插上几个单词(用字母拼出),几户连成一个句子,字体粗大,相当有声势,引人注目。但这也是在私人空间里表达个人看法。中国常见在公共场所大事张贴标语,甚至跨街拉长布条,这在美国是看不到的。

  政治口号的标语是一种政治广告,也是一种政治宣传。在美国,个人、社团或政党要做这样的广告或宣传,可以在报纸上买版面(当然还有限制广告、宣传的细则规定),但不可以在学校、医院、广场、街道这样的公共场所来做,随意作这样的宣传,和涂鸦一样都是触犯公共秩序法的,都是城市整治的对象。美国公众一般都有民主社会的公域、私域区分观念,一方面坚持自己的言论自由权利,积极表达自己的看法。另一方面则会自觉遵守公共规则。这是他们在民主生活方式中养成的习惯,也是一种公共政治惯例,遵守的并不只是普通民众,拥有和代表公共权力的政治人物概不例外。

  运用标语的方式是在特定的社会、政治环境中发生的,一定会带有这个环境的特点。例如,在中国,在公共场所墙上张贴或书写标语是很常见的,这恐怕与人们从小受到的影响有关,例如一般人从小就从电影里看到,地下党或革命学生进行宣传动员,拎着浆糊桶,藏着传单,走到哪里,就在墙上又刷又贴,有的干脆就直接写到墙上。文化大革命中的大标语贴得到处都是,将这个革命传统更加发扬光大。现在大城市里已经相当改观,但其他地方还有待变化。

  中国标语口号的内容和语气也有相当鲜明的特点,内容自不必说,就说语气,不是命令式的,就是恶狠狠地充满暴力和霸气:“打土豪、分田地”、“痛打落水狗”、“砸烂刘、邓的狗头”、“敌人不投降,就叫他灭亡”。这种语气在今天的一些标语中绵延不绝,例如有的计划生育标语竟然写道: “宁可血流成河,不准超生一个”、“一人超生,全村结扎” 、“该流不流,扒房牵牛”、“宁添十座坟,不添一个人” 、“宁愿家破,不要国亡”。张贴违背法治原则的标语,脏乱差的环境和脏乱差的口号语言涂鸦合为一体。标语粗暴野蛮,完全诉诸于暴力恐吓,本身就显示了宣传号召的失败。

  暴力的标语口号是一种语言污染,也是一种精神污染,每一条这样的标语都如同一个向公共语言之河中排污的污染源,公共语言的严重污染就是这么一点一点积累起来的,变得乖戾、强梁、粗暴、非理性。这样的公共语言显示出官与民、政府与民众之间的紧张对抗关系,也显示出国民素质和民众思考能力的低下,远远不符合建设和谐社会的文化人文条件。营建和谐社会恐怕还得从学习理性、温和、真诚的公共语言开始,当然也包括其中的口号和标语。

  转自新浪博客 作者:徐 贲
 

适合销售团队的口号

  所谓口号一般指的是能够供口头呼喊的,带有纲领性和鼓动作用的句子。下面是标语口号网为大家搜集整理的适合销售团队的口号,欢迎阅读与借鉴。

  1. 大家好,才是真的好

  2. 众志成城 飞越颠峰

  3. 付出一定会有回报

  4. 失败铺垫出来成功之路

  5. 团结一心,其利断金

  6. 团结一致,再创佳绩

  7. 因为自信,所以成功

  8. 相信自己,相信伙伴

  9. 一鼓作气,挑战佳绩

  10. 大家好,才是真的好

  11. 每天进步一点点

  12. 永不言退,我们是最好的团队

  13. 成功决不容易,还要加倍努力

  14. 赚钱靠大家,幸福你我他

  15. 不睡觉,打起精神赚钞票

  16. 多见一个客户就多一个机会

  17. 不吃饭不睡觉,打起精神赚钞票

  18. 道路是曲折的,“钱”途无限光明

  19. 因为有缘我们相聚,成功靠大家努力

  20. 失败与挫折只是暂时的,成功已不会太遥远

  21. 今天付出,明天收获,全力以赴,事业辉煌

  22. 目标明确,坚定不移,天道酬勤,永续经营

  23. 经营客户,加大回访,用心专业,客户至上

  24. 忠诚合作积极乐观努力开拓勇往直前

  25. 回馈客户,从我做起,心中有情,客户有心

  26. 观念身先,技巧神显,持之以恒,芝麻开门

  27. 攻守并重,全员实动,活动目标,服务导向

  28. 情真意切,深耕市场,全力以赴,掌声响起

  29. 专业代理,优势尽显,素质提升,你能我也能

  30. 客户服务,重在回访,仔细倾听,你认心情

  31. 索取介绍,功夫老道,热忱为本,永续经营

  32. 服务客户,播种金钱,增加信任,稳定续收

  33. 客户满意,人脉延伸,良性循环,回报一生

  34. 风起云涌,人人出动(),翻箱倒柜,拜访积极

  35. 时不我待,努力举绩,一鼓作气,挑战佳绩

  36. 落实拜访,本周破零,活动管理,行销真谛

  37. 技巧提升,业绩攀升,持之以恒,业绩骄人

  38. 全员齐动,风起云涌,每日拜访,铭记心中

  39. 业务规划,重在管理,坚持不懈,永葆佳绩

  40. 全员实动,开张大吉,销售创意,呼唤奇迹

  41. 本周举绩,皆大欢喜,职域行销,划片经营

  42. 行销起步,天天拜访,事业发展,用心学习

  43. 快乐工作,心中有梦,齐心协力,再振雄风

  44. 一马当先,全员举绩,梅开二度,业绩保底

  45. 三心二意,扬鞭奋蹄,四面出击,勇争第一

  46. 主动出击,抢得先机,活动有序,提高效率

  47. 本周破零,笑口常开,重诺守信,受益无穷

  48. 大踏步,大发展;人有多大劲,地有多大产

  49. 客户服务,重在回访仔细倾听,你认心情

  50. 市场练兵;心里有底,团结拼搏,勇争第一

  51. 素质提升,交流分享,精耕深耕,永续辉煌

  52. 主动出击,心里不急,习惯拜访,习惯活动

  53. 追求品质,只争朝夕,全力以赴,矢志不移

  54. 坚持出勤,专业提升,分享交流,为您分忧

  55. 团结紧张,严肃活泼,规范行销,业绩保证

  56. 因为有缘我们相聚,成功要靠大家努力

  57. 先做才轻松,抢攻第一周,爱拼才会赢;赢在第二周

  58. 拼命冲到底,再努一把力,努力再努力,人人创佳绩

  延伸阅读:八大销售话术

  第一大销售话术:安全感

  人总是趋利避害的,内心的安全感是最基本的心理需求,用安全感来说服客户是最常用的销售话术。这种说服随处可见,比如保险销售话术中基本都是从安全保障为出发点来说服的。汽车销售话术中,说这种汽车的安全系统对于保证出行中的家庭很有效,对于买车的人肯定是一个有力的论点。比如卖房子,对客户说物价上涨、房价上涨,资金缩水,不如投资房屋来得安全。再比如卖设备说,购买这台设备,可以让客户的体验更好,吸引更多的客户,而如果不买,你的竞争对手就会买,会把你的客户抢走。

  安全感的反面是恐惧感,如果安全感打动不了客户,那你不妨用恐惧感吓唬他一下。卖儿童智力玩具的说,不要让孩子输在起跑线上,就是一种吓唬;让客户观察皮肤里面的螨虫来推销化妆品,也是一种吓唬;日本一个保险公司推销员用录音机模拟死人到阴间和阎王的对话,讲述由于没有给家人购买保险,而受到惩罚的事情,更是吓唬。吓唬可能是最有效的推销话术。

  第二大销售话术:价值感

  每个人都希望自己的个人价值得到认可。汶川大地震中,有乞丐主动为灾区捐款,除了是善心之外,恐怕也有一份希望得到社会认可的潜意识。抓住价值感,也是的一个重点。劝说买保险,你可以说:“给家人买保险就是买平安,这是作为父亲和丈夫的职责。”、“这台设备用上以后,公司的工作效率会大大提高,这说明你这个设备部主任的慧眼识货。”。推销烤肉机“当丈夫拖着疲惫的身子回来,他多么渴望吃一顿美味可口的饭菜,当妻子将美味的烤肉端上来的时候,丈夫的心该有多幸福?”呵呵,如果你小嘴这样会说,那妻子如果不买,我都想鄙视她一下。

  第三大销售话术:不朽感

  尽管生命都会走向落幕,但没有一个人会盼望那一天的来临。害怕死亡、害怕老去、害怕容颜消褪、害怕爱情不永,这方方面面的害怕构成了人们对于不朽的追求,有人花钱买名声,有人花钱买健康,有人花钱买容颜。借着这种需求,用销售话术来说服客户,也是常用的办法。比如营养品推销:“滋补身体要趁早,如果身体已经受到损坏、或者老化再想补就晚了。这种产品可以全面调节身体的机理,有效地减缓各种脏器的老化,使用时间长了,你会发现自己变得年轻了,容颜也好看了。”

  第四大销售话术:自我满足感

  自我满足感是比个人价值感更高层次的需求,我不仅有价值,更有自己的风格和特色。这也是推销话术经常用的说服点。买汽车:“这部汽车不仅性能很好,而且车型很独特,线条流畅有特色,十分适合您这样成功人士。”、同样是卖烤肉机你可以这样说:“当丈夫和三五好友来家里时候,你为他们做出和饭店一样的烤肉来,才显出你家庭主妇的手段啊。”对那个设备部主任你可以说:“这台设备用上后,公司在一年之内能够节省两万元,而且效率也会大大提高,老板和同事会称赞你这个设备部主任真是优秀啊。”

  亲情感是销售话术的另一个说服点,每个人都需要亲情感。比如推销仍然是烤肉机,今天好像和烤肉机杠上?呵呵。你可以对那个妻子说:“周日,当您全家围坐在餐桌的时候,您端上了用烤肉机烤出的色、香、味俱佳的烤肉时候,孩子欢呼、丈夫夸奖,天伦之乐其乐融融,那是多么好的一幅景象啊。”

  第五大推销话术:支配感

  我的生活我做主,每个人都希望表现出自己的支配权利来。这支配感不仅是对自己生活的一种掌控,也是对生活的自信和安全感。这是人们一种隐含的需求,也是销售话术的说服点。记得有个很有趣的推销案例,一天,一位先生领着他的太太(没有考证,姑且这么说)来到一家珠宝店,两个人随便浏览琳琅满目的珠宝,这时那位太太轻声叫起来,原来她发现了一枚很大的钻戒,非常漂亮。两个人欣赏完这枚价格不菲的钻戒,先生的脸上微有难色地问价,这一切都被那位静静观察的销售员看在眼里,这位销售员很轻快地报了价紧接着说:“这枚钻戒当年曾经被某大国的总理夫人看好,只是因为有点贵他们没有买。”“是吗?”只见那位先生的眼睛立刻睁大了,“竟然有这样的事情?”先生问。销售员简单地讲了那天总理夫妇来店的情景,先生饶有兴趣地听完,先前脸上的难色一扫而空,又问了几个问题,很痛快地买下了这枚钻戒,脸上是得意之色。

  在很多时候,人的力量感表现在对财富的支配上。在这个推销案例中,销售员巧妙地运用了满足支配感需求的销售话术,从而让那位先生买下了总理夫人想买都买不起的钻戒。

  第六大销售话术:归根感

  这是一种比较高级的心理需求,尤其是对于一些已有成就,并经历了坎坷的中年人来说,归根感是它们的一种追求。对于他们来说,这是很好的一种销售话术。这是一种比较难把握的心理需求,它是那种经历繁华过后的返璞归真,是那种沧桑以后的踏实的心态。比如你买汽车可以说:“这款汽车价格不贵,但性能却很好,尤其是汽车的外表典雅而古朴,线条简单而凝练,正适合你这种经历过风雨的人。”

  第七大推销话术:情爱亲情感

  毋庸讳言,情爱是人类最大的需求和欲望,也应该是销售话术的说服点。你知道吗,在西方看拳击赛的主要观众是什么人?据调查是老年妇女,别以为老年就不需要情爱了。但是以情爱为说服点要讲求策略,不能很直白地去讲,特别对方是女性的时候,你一个小伙子乱讲,不是找对方抽,就是找对方男朋友抽,该!我们都救不了你啊。要善于运用语言引起对方的想象,比如推销仍然是推销烤肉机,你可以对她说:“逢丈夫的生日,用红烛、鲜花营造一个浪漫温馨的二人世界,端上一盘烤肉,两杯红酒,两个人低吟浅酌。丈夫品着那垂涎欲滴的烤肉,看着贤惠淑美秀色可餐的你,将是一种多么幸福的感觉啊。”好了,打住(再往下说就是找抽了),让那个妻子自己想象吧。你能说这样的销售话术,她还是不买,告诉我,我和你一起鄙视她。

  第八大销售话术:归宿感

  每个人都要有个归宿感,否则那颗心就可能惶惶不定。我是谁?我那个群体是什么?我应该属于哪个群体?这是每个人一生一世要搞明白的。于是,就有了成功人士、时尚青年、家庭主妇、小资一派等诸多标签。而每个标签下的人要有一定特色的生活方式,他们使用的商品、他们的消费都表现出一定的亚文化特征。将商品和这种标签结合起来,将商品作为所归宿群体的标志,是销售话术的关键点。比如同样是买车,对时尚青年可以说:“这款车时尚、动感,是酷酷们的标志。”对于成功人士:“这车型大方、豪气,性能优良,速度快,是成功人士的首选。”、对于家庭主妇:“那款车操作简单、安全舒适并配有大型后备箱方便放各种东西,适合采买、接送孩子,主妇们都选择它。”

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标语制作材料介绍之KT板

KT板是post/cat_10.html">标语制作常用的材料,那么KT板是什么呢,标语大全网小编从百科上搜集了一些资料,供大家参考:

KT板,主要成分为:聚苯乙烯(英文:polystyrene)是一种由PS颗粒经过发泡生成板芯,经过表面覆膜压合而成的一种新型材料,板体挺括、轻盈、不易变质、易于加工,并可直接在板上丝网印刷(丝印板)、油漆(需要检测油漆适应性)、裱覆背胶画面及喷绘,广泛用于广告展示促销、建筑装饰、文化艺术及包装等方面。

kt板 目前除了冷板和热板分类外,也可以分为:

丝印kt板:工艺要求表面平滑,面皮ps膜只要要求4c以上,裱膜必须通过丝印油墨测试才能使用。不适合用于裱画,裱画厚同样会短时间起泡。属于热复合板。   

裱画kt板:也属于热复合板,主要是解决热板ps膜薄的情况加厚裱膜到6c以上,适合中短期质量要求高的广告制作,同样也会起泡,只不过起泡时间比普通板会长一些。   

纸面kt板:属于冷复合板,按卡纸的不同也有不同的命名,看不同的厂家的叫法,市场上也没有统一的名称。常用的面的纸有:白面灰低卡纸、纯白卡纸、黑色不同克重的纸和卡纸、彩色纸等。   

高密度kt板:一种硬度可以达到木夹板一样的硬度,不过厚度只能到5mm。主要用来做出口级写字板。以及一些发泡板玩具。   

彩色kt板:一般国内市场上说的彩色kt板都是面为彩色芯一律都是白色。出口的也有板芯和面一样颜色的彩色kt板。彩色的面可以是ps膜也可以是彩色的纸面。   

出口级kt板:这种板一般板的质量会比国内的kt板好很多,多数为纸面kt板。通常规格为:A1;A2;A3;A4等小规格。 

背胶kt板:kt板本身单面或者双面背胶。所有kt板都可以做成背胶板。 国内不常用。

 

条幅,横幅标语制作工艺简单介绍

 条幅横幅的制作工艺:

1、即时贴帖字(不干胶帖字):布可以重复使用,适合室内使用。

2、丝网印:字不易脱落,不掉色,价格低,适合户外使用。

经典管理标语50句,每一句话都是财富

1、管理是盯出来的,技能是练出来的,办法是想出来的,潜力是逼出来的。

 2、没做好就是没做好,没有任何借口。随便找借口,成功没入口。 3、不是没办法,而是没有用心想办法。用心想办法,一定有办法,迟早而已。 4、结果不好,就是不好。 5、取是能力,舍是境界。 6、努力赞美别人,赞美别人=复制别人的优点。 7、细节做好叫精致,细节不好叫粗糙。 8、既民主又集中的战略战术实施,服从总是没有错。 9、先计划再行动,先策划再沟通。 10、多考虑应该做什么,少考虑能够做什么。 11、差异化是企业竞争力的核心,相对优势是最大的优势。 12、没有执行力,就没有竞争力。 13、选择重于努力,成败在于选择之间。过去的选择决定今天的生活,今天的选择决定以后的日子。 14、速度第一,完美第二;行动第一,想法第二;结果第一,过程第二。 15、执行力不讲如果,只讲结果。 16、不看错不错,只求好不好。 17、习惯于缺点是最大的缺点。 18、员工是笨蛋就要找到适合笨蛋的管理方法。 19、思想的高度决定行动的高度,文化的高度决定企业的高度。 20、没有想法,就没有结果。 21、行动不及时是因为痛苦达不到。 22、人人都喜欢的事不一定是对的,对的事不一定人人都喜欢。 23、不需要你看到别人没有用,要让别人看到你有用。 24、不要指望别人帮助你,要指望别人需要你。 25、沟通重在换位思考。 26、不满足让客户满意,要追求让客户感动,创造客户终身价值。 27、请示问题不要带着问题请示,要带着方案请示。汇报工作不要评论性地汇报,而要陈述性的汇报。 28、利益是执行的源动力,企业文化是执行的持续动力。 29、敢于负责任,才能担重任。 30、简单的才是有效的。 31、做好时间管理,做自己的主人。 32、宣贯的密度+力度=执行的深度+高度。 33、企业绝大多数人应该是精益求精的执行者。 34、理念变,天地变;理念不变,原地转。 35、凡成就大业者,喜欢把小事做细做透。 36、做企业:世界上原本有路,走的人多了也就没了路。 37、成功者常改变方法而不改变目标,失败者常改变目标而不改变方法。 38、凡事都有三种以上的解决方法。 39、若要如何,全凭自己。 40、多想一遍,少错一句话;多看一遍,少错一件事。 41、一错再错不是能力问题,而是态度问题。 42、每天三件事:必须做的事,应该做的事,可以做的事。 43、改变是痛苦的,不改变更痛苦。 44、员工往往出差错,是你的管理容易让他出差错。 45、以上一级的组织目标为方向:用科长的态度当科员,以部长的立场当科长,用老总的胸怀当部长,以老板的心态来打工。 46、象老板一样当干部,用老板的标准要求自己,象经营企业一样经营自己的岗位。 47、舒服的,往往就是退步的。 48、不谋全局者不足谋一域。 49、细节决定成败。 50、境界决定世界。
适合会议室的宣传标语

1、开会是为了解决问题 而不是重复问题

2、会议室标语:沟通从心开始

3、会议的成果是行动

4、会而不议,议而不决,决而不行,这样的会议属最浪费行为

5、言必行,行必果

6、沟通-让工作更畅通

7、沟通与合作,带给您完善紧密的联系和无限效益

8、人人提案创新,凝聚企业核心

9、你提议,我提议,开展会议有成效

10、上下沟通达共识,左右协调求进步

11、会而必议,议而必决;决而必行,行而必果。

12、沉默不是金,发言要用心。

13、不为失败找借口,只为成功找方法。

14、不见成功就是空想,不见成果就是白搭。

15、认为没有问题,进步就要停止,退步就要开始。

16、人礼仪沟通心灵,让文明变成行动。

17、只要思想不滑坡,方法总比问题多。

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